Noi tifiamo rivolta, noi vogliamo il Teké.

Il Teké nasce in Grecia nella prima metà del novecento come bettola, bordello, fumeria, teatro, ribalta in genere.
Luogo vivo dove sgrava una cultura partecipata e condivisa, dove la forma è subordinata alla sostanza.

Una situazione opposta alla odierna quotidianità dove una cultura globale irreggimentata, priva di qualunque attrattiva per chi del regime non partecipa, viene imposta “manu militari” a persone troppo noiose per percepire come l’arte sia vita.

Pensate solo per un attimo alla differenza tra un avventore del Teké ed un rappresentante di quella che oggi viene chiamata cultura: vita contro noia.

Noi tifiamo rivolta, noi vogliamo il Teké.

Il nostro volo pindarico è una cultura viva che ci salvi da questa malinconica omologazione al ribasso.

We support riot, we want the Teké.

The Teké was born in Greece in the first half of the twentieth century as a tavern, brothel, den, theater, generally a spotlight.
Living place where relieves a shared culture, where the form is subordinated to the substance.

Nowdays an opposite situation to everyday life where a global military culture, devoid of any attraction for those not participating in the regime, it is imposed “by military force” to people too dull to perceive how art is life.

Just think for a moment about the difference between a Teké’s customer and a representative of what today is called culture: life against boredom.
We support riot, we want the Teké.

Our pindaric flight is a living culture that save us from this melancholic ratification downward.

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